Pour vous donner une base de réflexion, voici une suggestion de programmation de 9 jours depuis et au retour à Hanoi, avec trois séjours successifs de 2 nuits chacun dans trois villages ethniques. Le programme concret – le vôtre – avec les activités précises au jour par jour sera concocté en fonction de vos souhaits et des dates de votre voyage.

Jour 1 : Transfert routier de Hanoi à Ha Giang

Départ de Hanoi par la route pour Ha Giang, là où commence véritablement la haute région de l’extrême Nord. Le trajet est relativement long (environ 5 heures de voyage) mais offre un bel aperçu du moyen Tonkin.

Si vous avez du temps et que vous n’appréciez pas les longs trajets routiers, une nuit d’étape peut être rajoutée au programme, soit dans un village peuplé de Dao à pantalon blanc en bordure du lac de Thac Ba, soit dans un écolodge situé un peu plus loin, au pied du massif de Tay Con Linh.

Jours 2 à 3 : séjour immersif au pays des Hmong bleus

Niché sur les versants nord du majestueux massif du Phu Ta Ca, que les habitants surnomment poétiquement le "Massif des Trois Fées", le village de Seo Lung émerge discrètement de la luxuriante jungle tropicale, à quelque 1200 mètres d’altitude. Ici, les Hmong blancs ont établi leur demeure, une communauté préservée où une soixantaine de maisons basses, enveloppées d’un voile de fumée, s’accrochent à flanc de montagne, s’élevant parfois au bord d’arêtes rocheuses vertigineuses. Un havre hors du temps, où la nature et l’homme cohabitent en harmonie, au rythme des nuages et du vent.

Vous passerez deux nuits consécutives chez un habitant de ce village. Au programme : comme un local et accompagné de votre guide traducteur, vous suivrez un habitant du village et participez à ses activités quotidiennes.

La première de ces activités est la production de cardamome, devenue la principale source de prospérité du village. Les vastes plantations s’étendent sous les frondaisons de la vallée centrale du Phu Ta Ca, à une heure de marche du village. En plus de cette culture précieuse, les habitants exploitent de petits lopins de terre où ils cultivent du maïs et du riz de montagne. Ces cultures se trouvent sur des rizières en terrasse irriguées ou des parcelles obtenues par brûlis. L’agriculture occupe donc une place centrale dans leur quotidien, mais les habitants consacrent également du temps à parcourir les forêts embrumées du Phu Ta Ca. Autrefois en quête de gibier, ils se concentrent aujourd’hui sur la cueillette de produits sylvicoles et la collecte de bois de chauffage, essentiels pour le foyer. L’élevage constitue enfin une activité importante. Chaque famille possède des cochons noirs, parfois semi-sauvages, élevés avec soin. Ces animaux sont abattus pour célébrer les grandes occasions ou vendus dans les marchés plus bas dans la vallée et dans les villages voisins, apportant ainsi une source de revenu supplémentaire.

Jour 4. Le plateau de Dong Van, transition vers le village des Lolo noirs

Cette journée est consacrée à des visites plus touristiques le long plateau de Dong Van, une étape nécessaire avant de regagner le voyage des Lolo noirs.

Le plateau karstique de Dong Van, inscrit comme Géoparc mondial, est formé d’un ensemble fantastique de pointes, d’entonnoirs, de pics, de cônes et de pyramides, de dolines et d’avens, de vallées aveugles ou sèches, d’écroulements et de pierriers, de grottes et de gorges. Les sommets culminent à une altitude moyenne de 1600 m, ils dominent un ensemble désordonné de dolines à l’altitude variant entre 1250 m et 1350m.

Au programme : balade et ou randonnées le long de sentiers célestes afin de profiter des plus beaux paysages, visite de villages et des vestiges historiques (dont le Palais des anciens rois hmong), navigation le long de la rivière au fond de la gorge de Nho Que.

Jours 5 à 6. Séjour immersif chez les Lolo noirs

A environ 3 heures de route du plateau de Dong Van, Khuoi Khon s’abandonne au repos, bercé par la quiétude d’une vallée verdoyante qui s’étire langoureusement vers le couchant. En contrebas, la Song Nhiao murmure son chant puissant, écho des hauteurs où s’élèvent les cimes douces et arrondies des contreforts sud-ouest du mont Kheu Mu (1336 m). Accroché à ses pentes, le village se dévoile en deux entités, telle une fresque scindée entre la part haute et la part basse, embrassant harmonieusement le relief. Les maisons sur pilotis, délicatement perchées et agrémentées de terrasses et d’alcôves secrètes, semblent se poser en équilibre au sein d’un paysage parsemé de bosquets de bambous royaux et de bananiers généreux.

Dans le même esprit que le séjour chez les Hmong de Seo Lung, vous serez séjourné dans une famille du village et, durant deux journées, participez à ses activités quotidiennes.

Les habitants de Khuoi Khon, membres du sous-groupe Lolo noir, perpétuent inlassablement des traditions séculaires, inscrites dans le fil du temps comme des fresques vivantes d’un héritage préservé. Minorité discrète au sein des montagnes, ils cultivent une vie communautaire, où chaque geste s’accomplit dans la solidarité. Les jours s’égrènent au gré des tâches quotidiennes : le tamisage et le pilonnage du riz, le ramassage des feuillages nourriciers pour les troupeaux, ou encore la cuisson des herbes et de troncs de bananiers dans les fours en terre pour alimenter les cochons. On décortique les épis de maïs, on puise l’eau vive, on fend le bois. Chacun de ces gestes, si humble soit-il, raconte la même histoire, celle d’une communauté qui se fond dans le rythme immémorial de la terre et du ciel, où le travail devient rituel et la nature, complice fidèle.

Jours 7 à 8. Séjour immersif chez les Tay du lac de Ba Be

Vous quittez les hautes montagnes pour la moyenne région, à destination d’un lac naturel enchâssé dans de hautes formations calcaires largement recouvertes de forêts subtropicales. Le secteur est une représentation miniaturisée des anciennes forêts qui recouvraient jadis tout le Nord-Est Vietnam, un témoin des temps anciens. Durant ce séjour lacustre, toujours chez un habitant, le « programme » d’activités peut inclure une navigation dans le lac et le long d’un de ses bras, la visite de grottes et de cascades, une balade ou une randonnée dans la jungle, la participation à une séance de pêche, et bien sûr, la préparation des repas.

Nous sommes ici au cœur d’une communauté de Tay noirs, dispersée en une constellation de villages qui se nichent au creux des vallées et s’agrippent aux rives sinueuses du lac. Pour se soustraire aux caprices des crues annuelles, les maisons tây s’élèvent sur de majestueux pilotis pouvant atteindre quatre mètres, tels des refuges dressés vers le ciel. Lorsque la saison sèche s’installe, les berges dévoilent leurs terres fertiles, prêtes à se métamorphoser en jardins ou en rizières éphémères où sont cultivés légumes, bananiers, papayers, orangers, citronniers.

La culture Tay est riche de nombreux rites et traditions. Ils célèbrent des festivals liés au cycle agricole et aux croyances animistes. Leurs fêtes, comme le Lễ Cầu Mùa (fête des récoltes), le Lễ Hội Lồng Tồng (fête de la descente aux champs), et le Lễ Tết (Nouvel An lunaire), sont marquées par des offrandes, des chants, des danses et des jeux populaires.

Leurs croyances combinent animisme, culte des ancêtres et influence du bouddhisme. Les Tay vénèrent les esprits des montagnes, des rivières et des forêts, ainsi que des divinités locales qui protègent les villages. La maison communale (ou đình) joue un rôle central dans la vie spirituelle et communautaire : elle est le lieu des rites, des cérémonies et des décisions collectives.

Jour 9. Retour à Hanoi

Le dernier jour du voyage est pour rentrer à Hanoi. Le trajet routier dure environ 5 heures.

Tous les voyages avec Amica Travel sont des voyages privatifs et sur mesure. Leurs tarifs varient selon le nombre de participants (plus vous êtes nombreux à voyager ensemble, moins sera le prix par personne), la quantité et le contenu des prestations, la saisonnalité (certains mois seront plus « chers » que d’autres), les délais de réservation etc.

A titre indicatif, sur ce voyage sans extension dans la baie d’Ha-Long, les tarifs varient entre ……et ……par personne par jour si vous voyagez à deux, entre ……. et ……par personne par jour si vous voyagez à quatre.

Ces tarifs comprennent :

• L’hébergement chez les habitants, dans des conditions sanitaires correctes.
• Les transferts terrestres en véhicule privatif.
• Tous les repas.
• Un guide accompagnateur francophone connaisseur des communautés ethniques.
• La rémunération des familles ou des villageois qui vous accueillent ou qui vous guident dans les activités d’immersion.
• Les permis et formalités nécessaires pour séjourner dans les villages
• Toutes les visites touristiques et les activités.
• Les taxes et frais de dossier.
• Tous les petits pourboires.

Ces tarifs ne comprennent pas :

• Les vols internationaux depuis/ vers votre pays
• Les frais de visa si applicable
• Les pourboires aux guides et chauffeurs (pour le guide, à prévoir environ 5 euros par jour par voyageur et la moitié pour chauffeur si vous êtes contents de leurs services)
• Les boissons.

Au niveau climatique, ce périple peut se faire toute l’année, avec néanmoins une forte recommandation pour les mois de mars à avril, de juillet à fin décembre. Les mois de janvier et de février peuvent être brumeux dans les hauteurs, les mois de mai et de juin sont généralement caractérisés par de haute voire très haute température.

Au niveau paysager, la période entre mai et septembre est la meilleure, car c’est la saison où les rizières en terrasse sont en culture (elles sont en jachère les autres mois).

Voici concrètement comment nous procédons pour concocter le voyage qui vous ressemble :

Etape 1. Demande d’offres

Envoyez-nous une demande de devis ou votre projet, en détaillant vos envies et vos attentes, ce via notre formulaire ou vie notre adresse email.

Etape 2. La prise de mesures

A l’image du couturier qui prend les mesures de son client, nous vous contacterons pour vraiment bien saisir vos envies, vos attentes, vos contraintes puis, en fonction de cela, définir avec vous les grandes lignes du voyage (les périodes, les étapes, les activités etc.)

Etape 3. Réalisation du patron et essayage

Nous travaillons sur une programmation détaillée et chiffrée en choisissant les activités qui vous conviennent le plus. Cette étape peut durer plusieurs jours car elle demande une réflexion approfondie et des choix judicieux.

Nous vous enverrons notre proposition ainsi faite et restons à votre disposition pour faire tout ajustement souhaité.

Etape 4. Contractualisation

C’est seulement après votre validation finale que la réservation sera définitive : elle se fait par le paiement d’un acompte, le solde du voyage étant payé à votre arrivée au Vietnam.